Résumé :

Il y a dans la vie du judaïsme des rites dont la signification mêle des dimensions à la fois claires et occultes. Ceux-ci sont censés produire par leur mise en actes même des effets bénéfiques sur le plan existentiel, tant physique que moral. Plusieurs d'entre eux émargent à la notion de « rachat ».C'est là une traduction problématique de la « réparation » (kapparah) d'une faute ou d'une transgression, voire d'une condition (celle d'aîné mâle dans le cas du « rachat du premier-né », pidyon haBen)