Résumé :

Le messianisme est exploré à l'aune de deux expériences historiques, celles de Jésus de Nazareth et de Sabbataï Tsevi (1626-1676). Il oscille entre deux pôles : l apocalypse et la gnose. Ces modalités marquées par des dichotomies - spirituel et matériel, individuel et collectif, éternel et chronologique -, le messianisme vient les rendre inopérantes. D'une tendance à l'autre, il épouserait les événements. Ainsi, sur la scène de l âme ou sur celle de l histoire, le messianisme poursuit son oeuvre.